소유가 착한 것이다

소유가 착한 것이고 무소유가 악한 것이다

소유가 착한 것이기 때문에 부자가 착한 것이고 무소유가 악한 것이기 때문에 거지가 악한 것이다.

 

왜냐하면 소유는 부지런함과 능력에서 나오고 무소유는 게으름과 무능에서 나오기 때문이다.

 

무소유을 착하다고 하는 것이 거짓말인 이유는

소유를 가진 상태에서 자신의 소유를 모두 내놓으면서 무소유가 착한 것이라고 하는 사람은 없기 때문이다.

무 소유 상태에서 소유를 악하다고 하고 무소유 상태를 착하다고 하는 것은 강도의 논리이다

 

왜냐하면 자신의 게으름과 무능에서 발생된 자신의 무소유를 미화하고

다른 사람의 부지런함과 유능에서 발생된 소유를 강제로 빼앗으려 하기 때문이다.